Nomugi Summer Festival 第26回のむぎ夏祭り ＜横浜市青葉区＞

7月20日、暑気払い散歩のあと、桜台公園で休憩しようと桜台公園を訪れた。

公園の広場で、なにやら催しの準備をしている。

寺家町にある「のむぎ」の夏祭りを、ここで催すようだ。

「第26回のむぎ夏祭り」とある。



公園の丘の上で休んでいると、グループに出会った。


コーラスグループ「新百合ハーモリーブス」の皆さんと出会う
https://hamabra2.seesaa.net/article/201407article_74.html


練習が終わり、会場へ向かったので、私も夏祭りに参加（見学）するため、広場へ降りた。


和太鼓演奏が始まっている。

初出演だそうだ。

観衆

ママを見守る法被姿の子どもたち

展示ブースを見学

展示ブースにいた人が「平和のバラ園」について説明してくれた。

以前、私もバラ園を訪れ、写真撮影している。


のむぎ平和のバラ園
http://masaji.at.webry.info/200811/article_75.html


説明してくださる方は、「のむぎ」（NPO法人のむぎ地域教育文化センター理事長の樋口義博さんだった。

奥様と二人で1982年（昭和57年）に設立されたそうだ。

最初は川崎の自宅、その後、横浜市青葉区寺家町（現在の場所）に移った。


「のむぎ」命名の由来を質問したところ、『この本に出ています。』、と一冊の本をくださった。[後述]



先ほど出会ったコーラスグループのステージが始まった。


樋口さんが、『あの中に一人「のむぎ」出身者がいますよ』と教えて下さった。


あれっ、先ほどあったときより一人増えている。

新百合ハーモリーブスの演奏

蛇皮線とハモニカのデュエット

樋口優子（ゆう子ママ）さん

椅子に座っている人に割りこみ、知り合った古川さんと山下さん

（別れた直後に名前を失念した。最近は何事も、すぐ忘れてしまうことが多い。）

山下さん（写真右側）が、

『庭にある柿は、近所の人たちが美味しいと言っているので、十一月に遊びに来てください。』



犬の散歩をしていた近隣の奥さんが、今朝、脱皮直後のセミを撮ったと見せてくれた。

『アブラゼミかな？』と言うので、

『まだ、アブラゼミは啼いていない。恰好から多分、ヒグラシでしょう。』と知ったふり。

灯籠に灯がともった。

幻想的な光景

長居したので副代表の樋口優子（ゆう子ママ）さんに挨拶した後、会場をあとにした。

しばらくして、青葉台駅からバスに乗車しようとしたとき、ゲリラ豪雨が襲ってきた。

夏祭り会場は、戦場のように大騒ぎだろう


この日は、良い出会いがあった。

夏祭りは、人との出会いの機会を与えてくれる日本の文化だ。



2014年7月20日
横浜市青葉区桜台
桜台公園


関連

のむぎ地域教育文化センターHP
http://www.nomugi.com/

＜のむぎ＞命名の由来

　＜のむぎ＞は、山本茂実の名作「あゝ野麦峠」からとったものです。これは、ひぐりん（以下、義博については、その高校教師時代に生徒たちからもらったニックネーム「ひぐりん」を使わせていただきます）の田舎の長野県諏訪地方を舞台にした製糸工女の話でもあり、ひぐりんは高校教師生活二十一年の中で、子どもたちに＜のむぎ＞の生きざまを学んでほしいという願いを込めて、学級通信「野麦」を毎年百号以上出し続けてきました。その数は通算二千号近くにのぼりました。
　ところで、野麦とはどのような植物でしょうか。麦と関係があるのでしょうか。ノーです。麦とは全く関係のない、山へ行けばどこにでも目にすることのできるあの大きいササ、つまり熊笹のことなのです。それがなぜ野麦とよばれるようになったのか、「あゝ野麦峠」によると、それにはつぎのような言い伝えがあるのです。

　昔、人べらし、口べらし、間引きなどと悲しい言葉の残る貧しい農村では、一〇年に一度は大変凶作が襲ったといわれています。そのような時に、なぜか野麦は必ず笹に実をつけたというのです。農民たちは生きる極限の中で、その実をとって粉にし、それで団子を作って飢えをしのぎ、力強く生きぬいていったのです。「会津磐梯山」という民謡の中で、〽エイヤー、会津磐梯山は宝の山よ、笹に黄金が……、と唄われる笹が、この野麦なのです。　

マニュアルを捨てた先生と生徒たち　樋口義博・樋口優子著より